Sosyal medyada gerçek anlamda nitelikli yorum sorunu var. Genelde kitlesel histeriye kapılmış gibi yorumlar ya övgü ya küfür-hakaret. Bu iki tutumun bir şeyler üretmek isteyenleri geliştirmesinin imkanı yok. Farzı misal adam Husserl’in fenomenolojisi ile ilgili bir içerik üretiyor ki zaten çok az kişinin ilgisine yönelik bir içerik fakat gelen yorumlar, çok teşekkür, mükemmel abi/abla, İlk yorum gibi pozitif gibi görünen fakat esasında üreten kişiye en fazla zarar veren yorumlar zannımca bu yorumlar. ...devamını oku

YorgunitiN Yankısı
Göğsüm de ki bir uyuZ KöpeK GibI
o YağmuR da DÎNDÎ, ıSlak ttitrek
De ki ölüm ki birRENKTIR gri
uyuz köpek, dişi firlak
Yabancıbiryolun keNarında yaşayıp duRur yoldan geçeN kamYON ve birçokmobildir
geçindigi, o Rezzill kıymık VAŞAK HANI BIR SAIRIN PESI SIRA KOŞAN hani şu şeytanın dölü Onuun saçlarında dolaşan hayır ve Hayır YINEHAYIR! nedir seni güzel yapan Ey ismi haykiriLaMaZ Olan yapannedir engüzeligüzel? Sesinin o kahredicikiymigi mi ya Da
Ben gibi öksüzün
Aradığı,
Göğsümdeki o yağmur da DÎNDÎ
Kuduz bir köpek, titremiş, ıslak
KarabirÇALI, it titrek
Kuzluyor yavrularını
Dinlerken kendi yankısını Göğsümdeki o yağmur da dindi Dinlerken o yorgun itin yankısını! ...devamını oku

Evet Arkadaşlar ne düşünüyorsunuz?Yanlış bir dünya görüşüyle yazılmış bir eserin sanat değerinden kaybedeceğine inanan Lukacs, modern yenilikçi (avan garde) edebiyatı eleştirirken bunu kanıtlamaya çalışır. Lukacs’a göre yenilikçi edebiyat (Kafka, A.Miller, W. Faulkner, S.Beckett, J.Joyce v.b) yanlış bir dünya görüşünden yola çıkmaktadır. İnsan sosyal bir hayvandır, oysa yenilikçi edebiyata göre insan doğuştan yalnız, toplum dışı, tek başına bir varlıktır. Başka insanlarla bir iliski kuramaz.Berna Moran Edebiyat Kuramları ...devamını oku

Bir cismin değişmesini mümkün kılan şey onun içinde boşluk olmasıdır.Epiküros ...devamını oku

Tanrıyı bütün heybetiyle görmektense ona inanmayı yeğlemeyi düşündüğüm için birçok defa günah çıkarttım ve azarlandım. Papaz, bunun günahtan ziyade aptallık olduğunu söyledi bana.Monseiur Teste ...devamını oku

İnsan kendi benliğine tepeden tırnağa silahlı girmeli. Mösyö Teste. ...devamını oku

Beni boğazımdan sıkıp duran yumruya yemin olsun!
Kendimi yıkmaya iten inkıraza da yemin!
Küfrün karanlık dehlizinden geçtim
Geçtim yüreğimde berkittiğim itirazlarla.
Kollarımda kaldırdığım şey biçimsiz bir inkardan mı?
Öfkemden mi? Öfkemden olsa mutlak bilirdim. Oysa tenkihname henüz ahdedildi.
Bu yumru kollarımda sıktığımdan olsa gerekTaş olaydı bilirdim.
Recmin kavurduğu ensemden bilirdim.
Hayır iblisten de değil.
Bir Balta mıydı kollarımda sıktığım?
Çekiç miydi?
Yahut sihirli bir asa mıydı tutunduğum?
Yoksa sancak mı burçlarına koştuğum?Yoo, bunlar olsa bilirdim.
Görenler beni dilekçe vermiş öfkeli birine benzettiler Şehadet parmağımdan olsa gerek. Dikerken parmağımı canavarlara Bana gözlerini belertip duran
ve susmayan ve usanmayan gafillere
Kendilerinden yana sandıkları
kutsanmış ve çalınmış minarelerden uluyorum!
kudurmuş bir it gibi.
oysa hoş bir seda gibi gelmişti iniltim.
Beni yılgınca esneyip savuştururken
Nasıl da ağırbaşlıydı sevgi dedikleri.
Nasıl dindarca. Göğsümdeki sancıya yemin olsun! Kör eden kitaplara da yemin. Bir yenilgi sonrasında kuşandığım Yumruklarımda sıktığım benliğimi bir zırh gibi haddin kıyısında
şüphe etmeksizin dağlıyorum.
Anlıyorum maddenin son halinin
Nerelerde dinlendiğini.
Ve biliyorum insanın İnsana nerelerde gücendiğini. ...devamını oku

Bir tanrıdan bahseder gibi “Ondan iyisi yok” diyorlar. ...devamını oku